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胎教不教母,不是真胎教

日期:2012年09月06日 来源:互联网 浏览:  编辑:养生堂视频

胎教不教母,不是真胎教;胎教不养阴,当心瞎折腾
    古人胎教针对的是母亲,胎教的范围也比较大,方法自然、温和、间接。今天的胎教喜欢在肚皮上打转,方法多是较为直接的声光电磁热。实际上,胎儿在母体属于生命的肾水时代,胎教和冬天一样要多养阴,不要扰阳,否则就是揠苗助长、庸人自扰了。

    十几年前,第一次看到商家胎教的宣传品,小小的纸片上引用了一句俄罗斯的名言,大意是说:如果从孩子出生第二天开始教育,那么就晚了一天。现在人们对胎教越来越重视了,当看到精美的宣传图片上温柔的母亲在鼓鼓的肚皮上放着一个大耳机,一脸幸福安详的模样,您是否也有跃跃欲试的冲动呢?

传统胎教针对母亲,不针对肚皮
    中国胎教历史源远流长,例如((史记》中曾经讲到:周文王的生母怀孕的时候,不看血腥暴力的“恶色”,不听家长里短的“恶声”,也不说出居高临下、发号施令的“傲言”,所以才能生出文王这样优秀的国家领袖。汉代贾谊的《新书*胎教》对此又有些补充,说文王的母亲怀孕时站姿、坐姿端正,不放声大笑,不骂人说脏话,没有外人的时候也能遵守这些规矩。中医方面的胎教论述也很多,唐代药王孙思邈更是在《干金方*养胎》中提出了孕妇应当“弹琴瑟,调心神,和性情,节嗜欲,庶事清净”。不难发现,我们传统文化中胎教都是从孕妇的角度出发的。
    胎教为什么要针对母亲呢?按照古人胎教“外象内感”的原理,外界对母体有什么影响,就会使胎儿产生什么变化,母热则儿热,母寒则儿寒,见善则善感,见恶则恶感。所以隋代巢元方在《诸病源候论》中讲,要想孩子白胖无瑕,母亲应当佩戴白玉;想要孩子成功,母亲要多读诗书。其他还有一些都是怡情养性的内容,比如居于山明水秀之乡,看孔雀、大象、鲤鱼等壮观优美的事物,远离小丑、猴戏等志气卑微的“审丑”娱乐。这些健康的审美情趣,加上前面端正的生活行为,可以使孕妇气血清和、情志舒畅、心旷神怡,这样胎儿也能得到正面的感应,就能平稳地发育,出生后才可以拥有健康的体魄和人格。
    如果孕妇生活起居不端正,站没站相、坐没坐相,情绪起伏不定;又没有琴棋书画等高雅情操的熏陶,甚至还喜欢一些低俗的娱乐,这样就容易使体内气血阴阳不和,对胎儿的影响很大,严重的甚至可能生出“癫痴顽愚,瘴痖聋聩”的孩子。虽然通过先进的超声透视技术可以发现一部分严重的缺陷,但是有些痕迹还是会留下来,比如寻常的胎记、色素痣大多都是怀孕时母体气血不和导致的。而且,即使没有斑块,也可能在孩子出生后的性格上留下烙印,比如性格不平和,容易躁狂、多动或冷漠自闭等阴阳两极分化倾向。所以,孕妇进行胎教,应该重视情志的调和、音乐与诗词的熏陶、言行的端庄、品德的修养等。
    不难看出,中国传统胎教和今天的胎教其实有很大的差异。古人胎教针对的是母亲,胎儿只是间接地受影响,同时母亲胎教的范围也比较大,包括孕妇精神、饮食、寒温、劳倦等多个方面,方法自然温和。孕期应保持稳定的情绪,精神愉快、修身养性,就是婴儿最早期教育的开始。
    今天的胎教却陷入一个误区,就是容易忽略母亲而直接以胎儿为主进行胎教,方法还常常是不自然的声光电磁热,比如在肚皮上戴耳机听音乐、用灯光照射等。甚至有人认为仪器越多胎教越先进,这显然和传统胎教是背道而驰的。    还有一个需要注意的事项,那就是无论中医西医,怀孕的时候都不太主张性生活。所以这段时间,准父亲也应当学习一些高尚的娱乐来转移对下半身的本能之乐的关注,同时多和妻子交流,让孕妇心情愉悦,这算是现代胎教对传统胎教的继承和延伸吧。

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