脾为后天之本,是人体的物质基础

人体与病邪的第四战场：脾与胃系统
中医总把脾和胃联系在一起，这是因为足阳明胃经与足太阴脾经相表里。脾胃主管五味，消化和吸收都归它管，《内经》中也说“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”。

脾为后天之本，是人体的物质基础
中医认为“肾是先天之本，脾是后天之本”，脾胃主管的是食物的运化，是整个人体运行的物质基础，脾胃属土，有脾土、胃土之称，它们就是人体内的土地，是人的后天之本。
《黄帝内经*素问*灵兰秘典论》里面讲到：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”将脾胃的受纳运化功能比作仓廪，可以摄入食物，并输出精微营养物质以供全身之用。人以水谷为本，而脾胃又是受纳水谷，运化精微营养物质的重要器官，可见脾胃在人体占有极为重要的位置。
肾为先天之本，人在出生之前，是由先天的肾精为胎儿生长发育提供营养，出生后开始吃东西，靠食物来活下去，称为后天，而脾胃正是主管后天吃食物的运化的，所以称为后天之本。
先天再怎么好，出生以后，后天就会开始起主导作用，中医认为，人的先天之气，在出生后很短的时间就会消耗掉，所以后天的调养是非常重要的。先天不足的，可以通过后天调养补足，同样可以延年益寿；但就算是先天非常好，如果不重视后天脾胃的调养，那就会多病减寿。所以说脾为后天之本，是当之无愧的生命之源。
 

脾管泄，胃管吐。脾胃并非单指器官
中医上的五脏，并非单纯解剖学上的脏腑器官，而是泛指其功能。在中医主食物运化的这个系统当中，脾主泄，凡是和泄相关的，都归脾管，哪怕是胃、小肠、大肠等任何一个器官的原因导致的腹泻，在中医上都属于脾范畴，有的人脾脏摘除了，并不意味着中医概念上的“脾”就不存在了，照样会有脾胃失调、脾湿等问题。同样，胃主吐，凡是和吐有关的，在中医上都归为胃管，而不是单纯的胃这个器官。可以说，现代医学的消化系统，中医仅以脾胃来全部概括了。
“四季脾旺不受邪”，‘“得胃气者生，失胃气者亡”，脾胃一起，构筑了人体抵御外邪的一道坚实防线。